第565章 诸子百家，百家争鸣

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春秋末年，周室王畿黯淡如残烛，九鼎蒙尘，礼乐征伐自诸侯出。

昔日宗周规制如崩堤之水，各诸侯国剑拔弩张，旌旗蔽日，烽火燃遍中原大地。

玄门三教虽已达成合流之相，但道教内部三脉之间仍存气运之争。

须知天地气运如江河奔流，昌盛一脉者，气运加深，门下弟子修炼一日千里，更有无数机缘，故而教主降下法旨。

命上清、玉清、太清三脉的仙真化身下凡，在人间广立道统，将这动荡世道化作争运之局。

云端之上，紫气东来三万里。

教主（太极无量天尊）自函谷关西行化胡归来，青牛踏云，道袍飘飘。

教主俯瞰人间，见列国纷争不休，百姓流离失所，不由得轻叹一声：\"乱世之中，正需大道指引。\"

因春秋时人崇贤重道，凡学识渊博者皆尊称为 \"子\"，以示敬意。

教主此前化身下界，借李托生，化名老聃，因其智慧如海，德行高深，故被世人尊称为\"老子\"。

此\"老子\"非彼老子，乃是世人其敬称，并非指那位居于大罗天的太清道德天尊。

鲁国曲阜，一位身材高大的长者立于杏坛之上，广袖博带，目光深邃。

此人正是儒家圣人——孔子。

他周游列国，欲以\"仁\"、\"礼\"匡扶天下，却屡遭挫折。

\"礼乐征伐自天子出，而今诸侯僭越，大夫专权，天下何日可复周礼？\"

孔子喟然长叹。

弟子颜回上前，恭敬道：\"夫子，弟子听闻洛邑有老聃者，博古通今，曾任周守藏室之史，或可为夫子解惑。\"

孔子沉吟片刻，道：\"善。吾当往见之。\"

数月后，孔子携弟子数人至洛邑，寻访老子。

老子居所简朴，庭前古柏苍翠，檐下清风徐来。

孔子整肃衣冠，入内拜见。

堂上，老子端坐蒲团，白发如雪，双目微阖，似与天地同息。

孔子执弟子礼，恭敬道：\"丘闻先生博通古今，今特来请教。\"

老子缓缓睁眼，目光如渊，淡淡道：\"仲尼所问何事？\"

孔子道：\"丘欲复周礼，以正天下，然诸侯不纳，弟子不解，敢问先生，礼之本为何？\"

老子闻言，微微一笑：\"子所言礼，乃形也；吾所言道，乃神也。形可废，神不可灭。\"

孔子一怔：\"愿闻其详。\"

老子拂袖一挥，案上茶盏无风自动，茶水化作阴阳二气，流转不息。

\"礼者，道之末也。\"

老子道，

\"道生万物，德蓄之，仁养之，义正之，礼束之。今子欲以礼正天下，如筑堤阻水，终有溃时。\"

孔子沉思良久，又问：\"然则，道何以行于天下？\"

老子目视远方，缓缓道：\"有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长。\"

孔子闻言，如醍醐灌顶：\"先生此言，丘受益匪浅！\"

老子颔首：\"子志在匡世，然教化之道，非强求可成。譬如春风化雨，润物无声。\"

孔子再拜：\"敢问先生，弟子众多，性情各异，如何施教？\"

老子笑道：\"观其根器而授。刚者柔之，躁者静之，愚者启之，明者广之。\"

他指向庭外一株幼苗，道：\"此木若强掰之，则折；若顺其性而扶之，则直。\"

孔子恍然：\"丘昔日只知'诲人不倦'，却未思'因材施教'，今日方悟！\"

老子又取出一张古琴，指尖轻拨，琴音清越，如清泉流石，松风入壑。

\"乐者，天地之和也。\"老子道，\"教化非必正襟危坐，亦可寓于弦歌。\"

孔子抚掌赞叹：\"昔周公制礼作乐，丘只重礼而轻乐，今闻先生之言，方知乐亦载道！\"

老子目视孔子，忽问：\"子以为，师者当如何？\"

孔子答：\"传道授业解惑。\"

老子摇头：\"未尽然。上清之道，师亦学于徒，徒亦启于师。譬如江河，奔流不息，方成其大。\"

孔子肃然：\"先生此言，令丘茅塞顿开！\"

临别之际，老子送孔子至门外。

秋风萧瑟，黄叶纷飞。

孔子再拜：\"先生之学，博大精深，丘当终身习之。\"

老子抚须微笑：\"子志在济世，吾道法自然，虽殊途，终同归。\"

归途中，弟子子路问：\"老子何如？\"

孔子叹道：\"鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！\"

自洛邑归来，孔子教学愈发圆融。

杏坛之上，礼乐并重；洙泗之间，因材施教。

昔日刚硬之气渐化，代之以春风化雨之态。

一日授课，见曾参独坐沉思。

孔子问：\"何所思？\"

曾参答：\"参闻夫子'吾道一以贯之'，敢问其详。\"

孔子欣然道：\"老子教我，道贯万物。忠恕而已矣，此即吾道。\"

众弟子恍然，始知夫子之学已融会贯通。

数年后，孔子和弟子修订六经，将老子所授要义融入其中。

《礼记》载\"礼之用，和为贵\"；

《乐记》言\"大乐与天地同和\"；

教学之法，更重\"不愤不启，不悱不发\"。