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在多数人的意识里,武术就是吃苦受累才出功夫,这话只说对一半,你练对了再加上刻苦才会事半功倍。

反之,几年十几年不出的比比皆是。尤其是内家,不是傻练的功夫,光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。

内家拳,初入门时可能苦些,但愈往后是愈舒畅的,内外身心皆然。

你练对了,练一天有一天的进步,练一遍有一遍的进步,好像银行存钱越来越多而且还有利息。

前提是你练对了。无论是站桩还是行拳,你练进去了就是欲罢不能,在里头舒服的不得了。

直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。

不然,对身心没有好处,怎么会是流传千古的道家绝学呢?要破这个迷思!

寻明师很重呀,自己有悟性更重要。

我们练内家的不光是练功夫,还要参阅儒释道三家经典,以求触类旁通,明心见性之日,就是登高望远之时。

每天练得痛苦不堪,每天强逼着自己去练的,如果几年了还这样,那真是没练对。

得,是身心愈发地健康,天地越发地宽广才对。

站浑圆桩,腿部气血通了,就不怕脚后跟疼了,因为有气在下头托着。

初练者气血未通,是要小心久立伤骨,所以要在脚后跟与前脚掌之间轮流转换,如果还是做不到,那就干脆放在脚心,等得了气再说。

等你上了步,就知道我说的脚后跟的秘密在哪里了。

筋、气、血的消息都是从那里出,全身筋脉自能联络一体。

练形意拳的,一开始就站三体式是笨功夫。

很多对五行拳没印象的初学者,上来就站三体式,很容易站成枯桩,或者熬腿子盯不下去退缩了。

应该先打定步劈拳,打一年活了全身气血,对五行拳有了认识,身体也有了基础,再结合着站三体式,二者互相参究才会事半功倍。

劈拳前出那一手,看似钻拳,其实是横拳。

太极拳是轻灵至极之物,看似缓慢,其实里头灵动异常。

要在缓慢里头出灵动,就是在移形换步里体现。甚至包括膝盖疼,也有身形缓慢的原因。

比如搂膝拗步的互换,打起来很慢,但真用起来想都不用想瞬间就换了身形。

太极拳几十个招法,平时慢慢练入脑,等用时也是想都不用想的,托着招法的就是八门劲。

身法的练习,是有个窍门的。真传一句话,就两个字:中线!

打太极拳要时时刻刻把握自己的中线,中线不倒你就始终立于不败之地,倒了人家的中线你就赢了他。

而练习的时候,也要始终稳定中线,但是在身法转换的时候,主观意识里要把中线提前移动出去。

也就是说,中线移动在身法之前,一下身体就灵动了。

其实不光太极拳,任何有内功的拳法都是如此。

等你有了功夫,这个中线移动的窍门会给你很多惊喜,但现在我就不多说了,省得还没练出来就胡思乱想。

八门劲都在这个周身一气里收发,由无而有,由微而着,渐成洪流。

有招有劲有身法,动起手来间不容发的才是太极拳。

两种动物,一种是猫,一种是鸭子。

猫一惊乍的时候,或者说准备攻击的时候,身体倏地往后一缩,两个屁股瓣高高耸。

,前爪子伏在下颌使劲挠住地,浑身象压紧了弹簧一样随时放出去。

鸭子则是上岸的时候抖干净身上的水,那个大肥屁股左右高频率地震动,带动全身地抖动。

我们形意拳说惊起四梢,猫大约都能做到。

眼睛瞪得滴流圆,爪子使劲抓住地,嘴扣得紧紧的,头尾竖立笔直一条线。下一步就是致命一击。

形意拳应当是非常古老,起源于上古时代,是人类对动物捕食本能的模仿。

后来在漫长的发展过程中与道家的性命之学结合起来,才成就了如今的大器。

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