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公元前305年的寒露时节，汉北荒原的芦苇荡里，一位白发老者正用龟甲刻写着朱砂符文。他腰间别着半块刻有星图的鹿皮，身后跟着蓬头垢面的流放者——三闾大夫屈原。
“郑太卜，这《九歌》残章里，藏着楚人先祖迁徙的密码。”屈原突然开口，指尖抚过巫祝跳禹步时扬起的尘埃，“您看这‘鸟飞返故乡兮’，实为北斗七星的轨迹。”
老者猛然抬头，浑浊的眼中迸出精光：“三闾大夫好眼力！这傩戏面具下的傩词，竟暗合《天问》中的天地玄机！”三个月间，他们踏遍云梦大泽，将刻在陶片上的巫歌与星图一一记录。屈原的竹篓渐渐装满神秘符号，而郢都的朝堂上，令尹子椒的玉笏正敲碎变法最后的希望。
公元前278年五月初五，屈原披着沾满露水的葛衣，将《怀沙》投入火堆。火光中，他枯槁的面容映出《离骚》最后一行血痕——那是长江、汉水与汨罗江的脉络，亦是楚文化最后的动脉。
“三闾大夫！项燕将军在江东复立新王，等您去拟讨秦檄文！”浑身湿透的渔夫撞进石室，竹筏上还沾着洞庭湖的浪花。
屈原却将笔一掷：“楚辞当为楚魂立碑，非为楚王作枪！”他转身走向江畔，十二枚玉玦随着步伐坠入江水。最后一枚沉没时，江面突然掀起漩涡，三闾大夫的白发在残阳中化作一道银色弧线。
五月初五的暮色中，屈原怀抱装满楚简的陶罐走向汨罗江。岸边的渔人看见他脱下切云冠，将冠上缀着的十二枚玉玦逐个抛入江水。最后一枚沉没时，江面突然掀起漩涡，三闾大夫的白发在残阳中化作一道银色弧线。
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