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在吃方面还得上先登海的人更擅长一些,不仅有吃的,还能弄得更好吃。

酱菜吃起来脆爽可口,口感不错。

孤倒其实不太饿,不过现在是单纯的馋,这玩意的确不错。

“说起来,听说纳西索斯的故事吗,慕容雪莲。”阿撒托斯大人问孤。

“什么?”孤不太记得住人名。

“就是水仙花的故事啊,希腊神话;有一天,纳西索斯在水中看见了自己的倒影,然而却不知那就是他本人,爱慕不已、难以自拔,爱而不得,就那样憔悴而死了;众神出于同情,让他死后化为水仙花。”

阿撒托斯大人告诉孤。

“大概就是这样的故事。”

“哦?这就是所谓的自恋吗?”孤感觉。

“以毒攻毒啦,爱上自己也没错啊,自恋怎么了?如果自己都不爱自己的话,对吧。”阿撒托斯大人盯着孤:“说起来你以前对自己抱有强烈的自我厌恶和自毁倾向吧。”

“曾经是那样。”孤回首往事,的确有过那样的时候。

“现在呢,你能坦然的面对自己并喜欢自己了吗?”

“嗯,是的,现在的孤很喜欢自己。”孤实话实说:“所谓的,本自具足,不假外求。”

“哦?”阿撒托斯大人饶有兴致的盯着孤:“是吗?”

“曾经,总是寻求着外界的认可,可到头来,内心的满足不是向外界寻求,自我认可的时候,孤才明白曾经的自己是多么的愚蠢。”孤现在的内心倒是平静,可以坦然的面对自己了。

“就像水仙花一样自恋?”

“嗯,是的,阿撒托斯大人。”孤并不否认如此。

水仙花少年。

现代术语的话上心理学方面所谓的自恋型人格障碍,也就是人们经常说的Npd。

不过Npd在于因为过于自恋而伤害别人吧,比如过于自恋的老板之类的。

而单纯的自恋独自美好关别人什么事。

就像利己主义者一样,人为了自而活很正常,但过于利己而为此甚至刻意伤害别人才是问题。

损人利己,利己没问题,损人就有问题了。

所以,利己和自恋的事情,自然有其界限。

话说,那不就是美丽鼠吗。

那是曾经的老鼠乌托邦实验。

其中发展到实验后期就存在的美丽鼠。

美丽鼠:这些是部分雄性老鼠,在停止了所有暴力和求偶行为后,只专注于吃喝睡觉和梳理毛发;它们看起来很美丽而健康,但是却没有任何社交活动或创造力。

这就足够了。

宛如水仙花。

拒绝交互,独自美好。

在于取悦自己,于镜中所见,那是自己,是更为美丽的自己。

说实话,至少孤是真的讨厌和陌生人产生交互,尤其是匹配系统之类的的随机匹配。

认识的好朋友还好点,比如无人区议会的大家的话,不是亲人胜似亲人的,无人区议会的大家。

而且说到底,修行者到后期本身就能创造出自己的分身,就更没必要和陌生人产生交互了。

而分身是比较微妙的存在,有一定的自律性,更像是聊的来的朋友而非纯粹的人偶。

所以修行也是为了能创造出更好的分身吧,之类的。

宛如水仙花。

夏娃,其为神从亚当身上取下的一根肋骨而创造的女人。

“说起来,我最近制作了苹果醋,来点?”阿撒托斯大人递过来苹果醋。

“不是,啊?干喝?醋?”孤也是服了:“再说吧。”

孤的确不太懂阿撒托斯大人,毕竟她是真的会旁若无人的开鲱鱼罐头吃腌海雀的类型,以至于犹格大人很嫌弃她。

这母女关系就比较微妙了。

用阿撒托斯大人的话来说,就是叛逆期的女儿,类似的感觉。

不过这,见仁见智吧,哈姆雷特啊。

——未完待续——

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