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公季去世后,他的儿子昌登上了王位,成为西伯,也就是后来被尊称为周文王的人。西伯昌一上位,就把后稷、公刘留下的农耕大业当作头等大事来抓,同时又严格遵循古公、公季定下的仁义法则。他这人啊,仁慈到了极点,对待老人就像对待自己的父母一样恭敬,对待小孩就像对待自己的子女一样慈爱。对于有才能的贤人,他更是礼遇有加,常常忙得太阳都到头顶了还顾不上吃饭,就为了能及时接待前来投奔的贤士。也正是因为他这样的品德,天下的贤能之士都纷纷归附于他。伯夷、叔齐当时在孤竹国,听说西伯善于赡养老人,两人一拍即合,说道:“这样的君主,才是值得追随的啊,咱们去投奔他吧。” 于是,他们便踏上了前往周国的道路。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫这些有识之士,也都慕名而来,心甘情愿地成为西伯的手下。

然而,树大招风,西伯昌的善名传到了崇侯虎的耳朵里,这个崇侯虎是个十足的小人,他嫉妒西伯的贤能,便跑到殷纣王那里进谗言:“大王啊,西伯一直在积累善行和美德,诸侯们都归附于他,这恐怕对您的统治不利啊。” 纣王本就是个昏庸多疑的人,一听这话,立马就相信了,于是下令将西伯昌囚禁在羑里。闳夭等大臣得知西伯被囚禁后,心急如焚,他们聚在一起商量对策:“西伯对我们有知遇之恩,如今他身处困境,我们无论如何也要把他救出来。” 于是,他们开始四处寻找能打动纣王的宝贝。他们听说有莘氏有一位容貌绝世的美女,骊戎有一匹身上有花纹的宝马,有熊国有九匹毛色纯正的良马,还有其他各种珍奇宝物,便通过纣王的宠臣费仲将这些宝贝献给了纣王。纣王见到这些宝贝后,大喜过望,说道:“仅仅是这些宝贝中的一件,就足以让我释放西伯了,更何况有这么多呢!” 于是,纣王下令赦免了西伯昌,还赐给他弓矢斧钺,让他拥有了征伐的权力,并且说道:“之前诽谤你的人,是崇侯虎。” 西伯昌获释后,为了减少百姓的苦难,便献上洛西的土地,请求纣王废除炮烙之刑,纣王答应了他的请求。

西伯昌虽然表面上对纣王恭顺,但暗地里却更加行善积德,诸侯们有了难以决断的事情,都纷纷来找他评判。有一次,虞国和芮国的人有了官司无法决断,便一起来到周国。他们进入周国境内后,看到耕田的人都互相谦让田界,民间的习俗也是尊重长者。虞、芮两国的人还没见到西伯,就已经感到羞愧了,他们互相说道:“我们所争夺的东西,在周国人看来是可耻的行为,我们还有什么脸面去见西伯呢,去了只会自取其辱罢了。” 于是,他们便返回了自己的国家,彼此都让出了争议的土地。诸侯们听说了这件事,都说道:“西伯大概就是接受天命的君主吧。”

此后,西伯昌开始了一系列的军事行动。第一年,他讨伐犬戎。犬戎经常侵扰周国边境,百姓苦不堪言。西伯昌亲自率军,在誓师大会上对士兵们说道:“犬戎肆意掠夺我们的百姓,今天我们就要让他们知道,周国的百姓不是好欺负的!” 士兵们士气大振,一举击败了犬戎。第二年,讨伐密须。密须国仗着自己的强大,多次挑衅周国,西伯昌率军征讨,很快就平定了密须。第三年,击败耆国。殷朝的祖伊听说后,十分恐惧,便把这件事告诉了纣王,纣王却不屑地说道:“我不是有天命在身吗?他又能做什么呢!” 第四年,讨伐邘国。第五年,讨伐崇侯虎。在讨伐崇侯虎之后,西伯昌开始营建丰邑,并将都城从岐下迁到了丰邑。第二年,西伯昌去世,太子发继位,也就是周武王。

西伯昌在位大约五十年,在被囚禁于羑里期间,他将《易经》中的八卦推演为六十四卦。诗人们称赞西伯昌,说他在接受天命的那一年称王,并决断了虞、芮两国的诉讼。十年后,西伯昌去世,谥号为文王。他改革了法度,制定了新的历法,追尊古公为太王,公季为王季,周国的王瑞其实从太王时期就已经开始显现了。

周武王即位后,任命太公望为太师,周公旦为辅佐,召公、毕公等贤臣在左右辅佐他,继承文王的事业。周武王九年,他到毕地祭祀祖先,然后向东巡视军队,到达盟津。他制作了文王的木主,载在车中,位于中军。周武王自称太子发,表示是奉文王之命去讨伐,不敢擅自作主。他向司马、司徒、司空等官员说道:“大家要严肃恭敬,诚信做事!我年轻无知,全靠先祖的有德之臣,我才能继承先人的功业,现在要明确赏罚,以确定大家的功劳。” 于是,军队出发了。师尚父号令道:“集合你们众人,准备好船只,迟到的斩首。” 武王渡河时,船到中流,有白鱼跳入武王的船中,武王俯身取鱼用来祭祀。渡河之后,有火从天上降到地下,到达武王的住地,变成了一只乌鸦,颜色赤红,声音很大。这时,诸侯们没有约定却在盟津会合的有八百个。诸侯们都说:“可以讨伐纣王了。” 武王却说:“你们还不知道天命,现在还不可以。” 于是,率军返回。

过了两年,武王听说纣王更加昏乱暴虐,杀了王子比干,囚禁了箕子。太师疵、少师强抱着乐器投奔周国。于是,武王遍告诸侯说道:“殷朝有重大的罪行,不可以不彻底讨伐。” 于是,遵循文王的遗志,率领三百辆戎车,三千名虎贲勇士,四万五千名甲士,向东讨伐纣王。十一年十二月戊午日,军队全部渡过盟津,诸侯们都来会合。武王说道:“大家要努力,不要懈怠!” 于是,武王作《太誓》,告诉众人:“现在殷王纣竟然听从妇人的话,自绝于天,毁坏天、地、人的正道,疏远自己的亲族,抛弃祖先的音乐,制作淫乱的音乐,用来取悦妇人。所以现在我姬发要奉行上天的惩罚。大家要努力啊,这样的机会不会有第二次、第三次!”

二月甲子日黎明,武王来到商郊牧野,举行誓师大会。武王左手拿着黄钺,右手拿着白旄,用来指挥军队。他说道:“远来的西方将士们!” 接着说道:“啊!我各国的君主,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮的人们,举起你们的戈,排列好你们的盾,竖起你们的矛,我要发布誓言。” 武王说道:“古人说‘母鸡在早晨不打鸣,如果母鸡早晨打鸣,这个家就要败落了’。现在殷王纣只听从妇人的话,抛弃祖先的祭祀不予回报,昏乱地抛弃国家,不任用自己的亲族,反而尊崇、信任、使用四方逃来的罪恶多端的人,让他们残暴地对待百姓,在商国违法乱纪。现在我姬发要奉行上天的惩罚。今天的战斗,前进不超过六七步,就要停下来整顿队伍,大家要努力啊!刺杀不超过四五次、六七次,就要停下来整顿队伍,大家要努力啊!要勇猛,像虎、罴、豺、螭一样,在商郊战斗,不要攻击那些投降的人,以便他们为我们西方所用,大家要努力啊!如果你们不努力,你们自会被杀。” 誓师完毕,诸侯的军队会合,有四千辆战车,在牧野列阵。

帝纣听说武王来了,也发兵七十万人抵抗武王。武王派师尚父和一百名勇士挑战,然后率领大军冲击纣王的军队。纣王的军队虽然众多,但都没有战斗的心思,心里都希望武王快点进入。纣王的军队都倒转兵器战斗,为武王开路。武王驱车前进,纣王的军队都崩溃背叛了纣王。纣王逃跑,返回登上鹿台,穿上他的宝玉衣,自焚而死。武王手持大白旗指挥诸侯,诸侯们都向武王跪拜,武王向诸侯们作揖,诸侯们都听从他。武王到达商国,商国的百姓都在郊外等待。于是,武王派群臣告诉商国百姓:“上天降下福祉!” 商人们都两次跪拜稽首,武王也回拜。于是进入城中,到达纣王死的地方。武王亲自射箭,射了三箭后下车,用轻剑击打,用黄钺斩下纣王的头,挂在大白旗上。之后来到纣王的两个宠妾处,二女都上吊自杀了。武王又射了三箭,用剑击打,用玄钺斩下她们的头,挂在小白旗上。武王做完这些后才出城回到军中。

第二天,清理道路,修缮社庙和商纣的宫殿。到了约定的时间,一百名士兵扛着罕旗在前面开路。武王的弟弟叔振铎献上常车,周公旦拿着大钺,毕公拿着小钺,夹护着武王。散宜生、太颠、闳夭都拿着剑保卫武王。进入社庙后,站在社庙南边军队的左侧,右侧都是随从。毛叔郑捧着明水,卫康叔封铺草席,召公奭进献彩帛,师尚父牵着牺牲。尹佚宣读祝文:“殷朝的末代子孙季纣,灭绝废弃先王的明德,侮慢蔑视神灵不祭祀,对商邑百姓昏乱残暴,这些都清楚地被天皇上帝知道。” 于是,武王两次跪拜稽首,说道:“承受上天的大命,革除殷朝,接受上天的明命。” 武王又两次跪拜稽首,然后才出去。

武王分封商纣的儿子禄父治理殷朝的遗民。武王因为殷地刚刚平定,还不稳定,就派他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷地。不久,命令召公释放箕子。命令毕公释放百姓中的囚犯,表彰商容的里巷。命令南宫括散发鹿台的财物,发放钜桥的粮食,来赈济贫困弱小的百姓。命令南宫括、史佚展示九鼎和宝玉。命令闳夭为比干修墓。命令宗祝在军中祭祀。然后撤兵西归。途中巡视,记录政事,作《武成》。分封诸侯,赏赐宗庙祭器,作《分殷之器物》。武王追念先代圣王,于是褒封神农的后代于焦,黄帝的后代于祝,帝尧的后代于蓟,帝舜的后代于陈,大禹的后代于杞。于是分封功臣谋士,师尚父是第一个受封的。封尚父于营丘,国号齐。封弟弟周公旦于曲阜,国号鲁。封召公奭于燕。封弟弟叔鲜于管,弟弟叔度于蔡。其余的人依次受封。

武王征召九州的君主,登上豳地的山丘,眺望商邑。武王回到周国,夜里睡不着觉。周公旦来到武王的住所,问道:“为什么睡不着呢?” 武王说:“告诉你:上天不享用殷朝的祭祀,从我还没出生到现在已经六十年了,麋鹿在牧地,蝗虫满野。上天不享用殷朝,现在我们才有了成就。上天建立殷朝,曾经推举有名的贤人三百六十人,虽然没有显赫的政绩,但也没有很快灭亡,一直到现在。我还没有确定上天的保佑,怎么能睡得着呢!” 武王说:“要确定上天的保佑,依靠天室,访求所有的恶人,贬斥商王纣。日夜操劳安定我们的西土,我要显明德行,使德教显明。从洛汭延伸到伊汭,居处平易没有险阻,这是夏人居住的地方。我南望三涂,北望岳鄙,回顾黄河,观察洛、伊,不要远离天室。” 于是营建周都于雒邑后才离去。把马放养在华山的南面,把牛放养在桃林的原野;放下兵器,解散军队:向天下表示不再用兵。

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