第696章 康熙盛世还是不盛世呢？

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康熙盛世还是不盛世呢？

天幕上。</p>

横贯长空的光幕上书写四字。</p>

『康熙盛世』</p>

然而那金光芒射的四字之间，却有一颗白星点缀。</p>

……</p>

大秦。</p>

“太白经天……”</p>

嬴政等人望着不该出现的阴星太白，面面相觑。</p>

萧何皱眉奇怪道：</p>

“不应该啊，既然是盛世又怎么会有乱纪之事呢？”</p>

“莫不是……另一个李隆基？”</p>

几人一愣，不由想到那位极与极的两级反转。</p>

“这可说不准……”</p>

是啊，谁能想到大唐盛世转眼变成大唐崩坏了呢。</p>

……</p>

康熙曾多次说过：“民为邦本，必使家给人足”，“总期藏富于民，使家给人足，则礼让益敦，庶几渐臻雍穆之治”，“庶臻于家给人足之风”</p>

这却不是口头禅，在三征噶尔丹之后，家给人足成为康熙为大清争正统的口号，不但乐于群臣如此颂扬，其本人亦以为庶几近之。</p>

而致力于承平盛世最为人称道者，莫过自康熙五十年（1711）起三年内蠲免天下一周，凡钱粮三千二百余万两。</p>

康熙五十二年（1713年），康熙又下达了一道震动天下的旨意：</p>

今海宇承平已久，户口日繁，若按见在人丁加征钱粮，实有不可。</p>

人丁虽增，地亩并未加广，应令直省督抚，将见今钱粮册内有名丁数，勿增勿减，永为定额，其自后所生人丁，不必征收钱粮。……岂特有益于民，亦一盛事也。</p>

这是一项极为重大的制度改革，也是一件开天辟地的大事。</p>

因为从此之后，大清王朝税收的总数基本不再变化。</p>

大清每年所征地丁银，也就是农业税稳定在两千八九百万两，再加上关税等其他税收，年财政收入基本在四千万两左右。</p>

这是按康熙定下的“祖制”和“红线”，不管情况如何变化，皆不得突破这一数字。</p>

……</p>

大唐。</p>

李承干看了看天幕，又看向自家阿耶。</p>

“这是好事吧？”</p>

李世民有点拿捏不准。</p>

“就单看这道旨意，确实是好事。”</p>

“税收确实是非常之轻。”</p>

“也算一劳永逸的减轻百姓负担……就是……”</p>

“他是怎么在维持大战的同时，还能降下税收的？”</p>

李世民觉得自己的认知受到了挑战。</p>

打仗＝花钱</p>

那花钱就一定要挣钱。</p>

朝廷怎么挣钱？</p>

提高税赋咯。</p>

“但总归是一件好事吧？”</p>

……</p>

“好事你个球啊。”</p>

李隆基看着杨玉环，恨铁不成钢道：</p>

“怎么？想事情只考虑一时不考虑万世啊？”</p>

“这不就是犯了朱元璋的错误吗！”</p>

杨玉环梗着脖子道：</p>

“你说那些大道理我不懂，你就说不管国家人口增长多少，永远不再增加税收这事你能做到吗！”</p>

“做不到就不要！”</p>

李隆基气得两根手指一夹，一把捏住那叭叭不停的小嘴。</p>

“朕问你，后面物价开始上涨，税收却不涨，国家的税收是正常还是亏损？”</p>

杨玉环对眼看着自己被捏起的嘟嘟嘴，又看了一眼李隆基。</p>

李隆基嫌弃的送开手指，杨玉环仰着修长脖颈，大声道：</p>

“不知道！”</p>

李隆基气乐了，</p>

啥都不知道，还啥都敢说。</p>

“行，那朕就告诉。”</p>

“如果物价涨了三倍但税收却不能同步增长，这也就意味国家的税收相当于缩减为原来的三分之一。”</p>

“一个国家的财政收入减少了三分之二，它还能正常运行吗？！”</p>

“而国家一旦有重大突发事件，这种固化财政系统它能支持吗？”</p>

“当人口越来越多，供养的人越来越多，财政支出的需要也会不断增加。”</p>

“但皇帝又限制了永不加赋，不能再加税，地方官员会不会拼命在朝廷无法公开监管的“费”上想办法？”</p>

“最后，百姓承受的实际税费只会比其实更高。”</p>

杨玉环听得发懵，只能嗫嚅道：</p>

“那……永不加赋……是个幌子？”</p>

李隆基看着她这幅模样，无奈极了。</p>

“事情不是非黑即白的。”</p>

“只能说政策是好的，但限制的太死了……”</p>

“再者说，这也是后面的事了，最起码对当时的百姓是好事。”</p>

……</p>

｛冷不丁一看，这事很好对吧。但要知道另一件事。｝</p>

｛明万历初年与清康熙末年的人丁数和征税田土数大体相当，而赋税收入却相差悬殊。｝</p>

｛清初常年赋税，仅地丁钱粮一项即高达三千万万两，几与明末赋税常额加上三饷总和相等。｝</p>

｛康熙之能实行大量蠲免，根本原因即在于高额赋税远远超出地方百姓的承受能力。｝</p>

｛而所谓蠲免，实则是将竭泽而渔亦无法征得的亏欠转化为朝廷恩惠。｝</p>

｛康熙在理智清明之时，未尝虑不及此。三十八年南巡，谕户部：“额赋浩繁，民生拮据，历年逋负计算日增。江苏、安徽所属旧欠带征钱粮几及百万。念小民方供新税，复急旧逋，物力维艰，势难兼办。”又曰：“历年正供钱粮，因输纳维艰，致多逋负。”｝</p>

｛但身为满人统治者，康熙又必须掩饰事实并歪曲历史：“朕屡经蠲免钱粮，何以仍然如此？想由明末伤残，本朝休养六十余年，元气尚未尽复。或有司不善抚循之过欤？”｝</p>

｛要不就是归咎小民不知节俭。“各省朕虽不时蠲免钱粮，屡加恩恤，而小民生计终属艰难。”｝</p>

｛李光地曾感叹：“朝廷一免江南银米即二百万，自古无如此之多者，只是天地间却不见有宽裕润泽之气。”｝</p>

｛“国家免钱粮动数百万，而民不感。”然而慑于康熙，只能将原因归结为“总是无好官”，“想是官不好”。｝</p>

｛但康熙一朝的财经赋税基本特征之一，就在于决不真正实行减轻赋额，而宁愿以不断蠲免逋欠来宣扬“爱养黎元”的“古今第一仁政”。｝</p>

｛否则，怎么造成大清得国最正的明证？｝</p>

｛而与之相应，便是各地大量积欠和新旧兼征，百姓永无喘息之日。｝</p>

｛只要稍检史料，就知三年蠲免全国一周之际，地方上仍积欠如旧。蠲免的实际效果与其政治意义截然有异，但众多史家依然津津乐道如不疲者。｝</p>

……</p>

这是一个非常具有自我牺牲精神的制度设计，康熙因此也确实成为被后世热烈颂扬的“千古明君”。</p>

清代后世皇帝一说起大清的成绩，第一项往往都是“滋生人丁，永不加赋”，“深仁厚泽，沦肌浃髓”。</p>

臣子们一提起这项仁政，当然更是称颂无已，称之为“天恩浩荡，亘古未有”，“此诚自古帝王所未闻之盛典，而我国家亿万世休养生息之政源也”。</p>