第301章 打算

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打算

王璁就指了指村中心道：“难的其实不是三师弟的父母，而是他们族长，族长不答应，三师弟的父母就会一直反复。”</p>

“而且……”</p></p>

王璁扭头看了一眼似乎很乖巧的陶岩柏，道：“最关键的是，三师弟得考上度牒，要是考不上，俗世的这个身份对他来说是利大于弊的。”</p></p>

潘筠惊讶：“那你怎么不拦着我？我这都把人得罪完了，我现在去挽回一下他父母还来得及吗？”</p></p>

王璁笑道：“来得及，每两年他们就要闹一次，闹过就又好了，只要三师弟本事在身，他们就不会真的要跟三师弟断绝关系。”</p></p>

潘筠放下心来，抚了抚胸口，问陶岩柏，“你觉得自己考不上度牒？”</p></p>

陶岩柏小声道：“我打算明年去试一下，要是能考到入试单，我就花钱让我爹去衙门走一趟。”</p></p>

潘筠就看了一眼陶父，觉得让陶父去挨板子，让陶岩柏获得进一步考试的资格有点难。</p></p>

而且，并不是挨完板子，陶岩柏就可以去考试了，陶父还得异地服役一年呢。</p></p>

潘筠拍了拍他的肩膀道：“你们父慈子孝，你爹可能还会为了你的愿望冒险一把，但你们父子的关系如此……你还是熬到及冠之后，自己试一下能不能考中吧，考不中也就是打八十大板，我到时候给你几张黄符带着，让你屁股和腰不是那么疼。”</p></p>

和后世之人的认知有些出入，这个世界，很多父母都是开明的，并不阻止儿女出家。</p></p>

哦，很大一部分原因可能是因为出家可以躲避劳役赋税。</p></p>

所以老朱准备了很多政策拦截百姓因利而出家。</p></p>

其实，也是一定程度上防止父母遗弃孩子。</p></p>

大明，除非溺子，否则遗弃孩子还是习惯性的把孩子往寺庙、道观门前扔。</p></p>

三清观是因为建在山顶，太高了，山路又崎岖，所以没人跑到道观门前丢孩子，但山下的玉灵观、灵济庙、福庆观和福源寺等可没少收被遗弃的孩子。</p></p>

狠心人多，但狠不下心来的父母更多，所以在宋元时，很多父母都是把孩子养到几岁时送到寺庙道观出家，以确保孩子能被寺庙道观收养，可以活下去。</p></p>

老朱的政策就是针对这部分父母。</p></p>

他的逻辑也很简单。</p></p>

小孩子还没有足够的认识来为自己的人生做决定，所以，未成年人，其父母要是让他们出家，他们就有罪。</p></p>

但，律法难下基层，大部分时候，送孩子出家是属于民不告官不究的状态，直到他们要考度牒。</p></p>

大明的户籍管理很严格，每个人都要有来历。</p></p>

就算是妙真妙和，她们被捡到后也要立刻上报衙门，给她们制定户籍页，不然，可以说寸步难行。</p></p>

有时候严格起来，她们连玉山县都进不了。</p></p>

所以，等到僧道们考度牒的时候，就可以执行老朱制定的律法了，未成年要考，就先打父母一顿，再问罪，异地服役半年至一年，完成了再参加考试；</p></p>

成年人，可以自己做决定了。</p></p>

所以，通过初试之后去考度牒，要是没考过，就要打八十大板发回去做庶民。</p></p>

当然了，三年之后，不屈者还可以再去试一次，反正老朱不限定次数。</p></p>

所以，在大明当有度牒的僧道，不仅业务能力要足够强，身板还得好才行。</p></p>

陶岩柏有被安慰到，他看了一眼王璁后道：“那我等及冠，就和大师兄一样去考度牒。”</p></p>

潘筠拍他的肩膀道：“好男儿志在四方，实不必拘泥一屋一得失。”</p></p>

陶岩柏心情激荡，一直犹豫不决的心一下坚定下来，他狠狠地点头。</p></p>

潘筠是这么劝陶岩柏的，却还是给他留了一条后路，上前拦住越吵越凶，几乎要动手的夫妻两个。</p></p>

这是王费隐几人对陶岩柏的苦心，她不愿意就此浪费了。</p></p>

所以她笑眯眯的对陶父陶母道：“不必忧虑，一百多两而已，现在岩柏即将学成，可以出去行医赚钱，最多五六年就把这笔钱还上了，两位实在没必要为此争吵。”</p></p>

他们是为这个吵架的吗？</p></p>

分明是为了……</p></p>

俩人同时一顿，他们为什么吵起来的，他们也给忘了。</p></p>

不过陶父倒是立即想起来，“五六年？那岩柏都多大了，我还想着这两年让他回来熟悉熟悉，过两年就成亲呢。”</p></p>

他道：“等他成亲，我也算对得起他娘了。”</p></p>