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“张师傅，我们还可以举一反三。”</p>
“举一反三？”</p>
“张师傅，此前我们讨论一条鞭法，其中最大的一个问题就是普通百姓，如何筹集到足够多的现钱来缴纳折现的人头税？”</p>
张居正点点头：“皇上所言极是。当初一条鞭法初行，最初目的就是把各项正杂徭役折成银钱，避免被胥吏肆意摊派。</p>
许多百姓能通过做工等方式获得现钱。只是这种办法只能在东南工商大兴的地方，或者省城、府城和县城附近的乡民百姓，还有机会。</p>
深居僻远山地乡野的百姓，就只能通过变卖粮食、棉花等农物山货折现，就算是通过少府监的供销社，避免被过多盘剥，但依然是件难事。</p>
这也是臣焦虑所在。</p>
皇上刚才说的举一反三，难道跟这有关系吗？”</p>
朱翊钧答道：“普通百姓挣钱不易，所以我们在设计税赋制度时，就要从这方面考虑。政治问题，用政治手段。经济问题，就用经济手段。</p>
张师傅，刚才我们说了，盐税是一种人头税，专卖的糖、酒、茶叶也可以变成一种人头税。</p>
现在工厂出产的货品，有增值税，贩卖到各地，进入到千家万户，有商品交易税。这两项税其实也可以认为是一种人头税。”</p>
张居正一听就精神了，“皇上，还请细加指点。”</p>
“张师傅，税赋不仅仅是收钱养官养兵，支撑整个朝廷，更重要的用途是进行财富再分配，大白话就是劫富济贫。”</p>
张居正的眼睛更亮：“劫富济贫？皇上，怎么个劫富济贫？”</p>
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