第103章 疫病防控（科学治世）

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三日后，最后一个新患者出现，李岩却露出笑容：“拐点到了。”他带着峒长查看“防疫日志”，竹简上用秦隶和百越文记录着：每日新增病例、消毒次数、水源检测结果，甚至画着简易的“疫病传播链”，像渔网般罩住每个可能的漏洞。

“现在，把村里的井都封了，改喝煮沸的河水。”李岩指向山脚下的木槽，秦兵正在安装过滤装置，细沙和木炭层下埋着刻有双纹的镇水兽，“记住，以后取水必须带专用水瓢，不能用手直接碰水——就像你们祭典时不碰圣泉。”

当第一个康复的孩童跑出隔离区，扑进母亲怀里，村寨里的哭声变成了低低的啜泣。巫师跪在李岩面前，呈上染血的骷髅冠：“秦人医官比我的骨哨灵验百倍，求您教我们……”话未说完，李岩已扶起他，递过一本《秦越医典》，封面上，秦地的针灸铜人与百越的蛇杖医纹并列。

“明日起，每个村寨设‘卫生所’。”李岩指向正在搭建的青砖小屋，屋顶的瓦当刻着“医”字，旁边盘着百越的灵蛇，“你们的巫祝可以来学‘疫病占卜术’——其实就是看水色、查粪便、数苍蝇。”他忽然轻笑，“等你们学会分辨‘干净’和‘脏污’，山鬼自然没了藏身之处。”

疫情平息的那夜，苍梧郡的星空格外清亮。李岩站在新挖的“发酵池”旁，看石灰水与粪便混合时腾起的白雾，忽然对娅青说：“当年在咸阳，我读过《黄帝内经》，说‘病从口入’，那时只当是医者仁心，如今才懂，这四个字能救万千性命。”

娅青摸着腰间的“防疫香囊”，里面装着秦地苍术和百越香茅，忽然指着远处的篝火堆：“老祭师在改唱《防疫歌》了，用的是你们秦地的秦歌调子。”歌声飘来，混着竹板的节奏：“水要沸，手要洗，病尸远埋莫近水；粪发酵，虫难存，艾草菖蒲挂门楣……”

三个月后，当李岩再次巡视苍梧郡，看见每个水井旁都立着青铜告示，秦隶与百越文并列写着“七步洗手法”，卫生所的陶罐里分门别类装着黄连、青蒿、板蓝根。最让他欣慰的是，巫师的孙子正在用秦地显微镜（改良版青铜放大镜）观察污水，旁边竹简记着：“疫虫有三，一似蝌蚪，二似蛛网，三似碎金……”

离开时，峒长献上用疫后重生的稻穗编的草绳，绳结里藏着秦越双语的“安康”二字。李岩系上草绳，忽然想起初到岭南时，越人视秦人为携火的祝融，如今才明白，比火焰更能驱散阴霾的，是让科学穿上文化的外衣，让理性住进信仰的神殿。

暮色中，卫生所的灯亮了，照着门前新立的石碑，上面刻着“秦越医官共守”。李岩知道，这场疫病防控战，不仅治好了百姓的肠胃，更让两种文明在病痛的淬炼中，找到了比巫祝和律令更强大的纽带——那是对生命共同的敬畏，对健康共同的追求，让齿轮与藤条编织的防护网，从此笼罩在岭南的每一寸土地上，抵御着所有未知的灾难，也缝合着所有曾经的裂痕。