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定场诗:宝船西渡海天遥,浪里玄功起暮潮。截教余波凝雾障,沙门慧火破魔妖。同源印显千般相,护法身承两道标。若问仙凡何处合,人间香火是金桥。
且说自双教寺一役后,慧明受封三界巡案使,常驾云四海游走,调和仙凡纠葛。这日行至南洋海域,忽见西北方乌云蔽日,浪高数丈,中有巨舰数十艘,帆旗上大书 “大明永乐” 四字,正是郑和船队的宝船。但见浪头中隐现青鳞赤爪之影,似有妖修控水为阵,宝船在风浪中如落叶飘摇,船工们抱头惊呼,船头供奉的妈祖像竟也泛起裂痕。
“好胆!” 慧明掐指一算,知是截教散修作祟。当年封神大战后,部分截教弟子不愿归降天庭,遁入四海为妖,专以人间香火为食,近年更与修罗族暗通,常阻截海上商路。当下踏剑而往,未至阵前,已闻得阵中传来冷笑:“哪来的小辈,敢管我‘翻江太岁’曹宝的闲事?”
但见浪中浮出一怪,面如蓝靛,目若铜铃,手持三股托天叉,正是当年金鳌岛外的散修曹宝。他曾在十绝阵中侥幸逃脱,此后便踞守南洋,以 “风浪阵” 劫掠商船。慧明朗声道:“曹前辈,截教虽散,道统当护人间,何苦为祸苍生?” 曹宝怒喝:“护人间?当年姜子牙斩将封神,我截教弟子死无全尸,如今佛道两教坐享香火,却教我们这些散修喝海风?” 言罢叉尖一指,十二道水龙腾空,各缠定宝船桅杆,海水倒灌舱中。
郑和船队中,有位通事僧名曰 “昙无竭”,曾随姚广孝学过佛法,见势危急,忙在甲板上摆开香炉,诵起《妙法莲华经》。香烟刚起,便被风浪吹散,昙无竭望着倾斜的宝船,忽见一道金光穿透云雾 —— 慧明踏剑而立,头顶佛道二气交融,竟显化出 “沙门护法相”:半肩披着袈裟,半臂缠着道纹,手中禅杖隐隐有金箍棒与金蛟剪的虚影流转。
“曹前辈,你看这宝船。” 慧明禅杖轻点水面,宝船船身浮现出层层法印,正是当年郑和出海时,永乐帝请姚广孝、张三丰所留的 “天海护持阵”,“船上载的是丝绸瓷器,运的是万国朝贡,你阻截商路,便是断了人间气运,与修罗族血食生魂何异?” 曹宝叉势稍缓,却仍咬牙道:“我等散修无门无派,不劫商船,何以修行?”
慧明见他心念松动,忽双手结印,正是当年在晶核中悟得的 “截佛同源印”—— 左掌金蛟剪青光如浪,右掌金箍棒金芒似山,二印相合,竟在海面显化出通天教主与准提道人的论道虚影。“截教重‘有教无类’,佛教言‘众生平等’,” 他朗声道,“前辈可知,这宝船上既有佛经道藏,亦有妈祖香火?人间信仰,本就是仙家门径。”
说话间,昙无竭带着船员们跪诵《道德经》与《心经》,香火混着海浪气息腾空,竟在妈祖像前凝成一座小型香炉。慧明禅杖一挥,将曹宝的三股叉定在浪头,笑道:“前辈若愿护持这海上商路,每艘宝船过处,自会留下三份香火:一敬天,一敬海,一敬护道真神。如此修行,不比劫掠来得正大?”
曹宝望着那袅袅香火,忽忆起当年在碧游宫听通天教主讲道,说 “天道酬勤,非酬杀”,一时怔在当场。忽有宝船底舱传来异响,却是风浪阵中藏着的 “翻浪鬼” 趁乱破舱,欲劫掠货物。慧明护法相突然睁眼,禅杖化作万千光刃,如金蛟剪分波,似金箍棒定海,瞬间将翻浪鬼们困在光网之中,却不伤其性命。
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