第107章 太极生光融三教 奉天殿顶现真如

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最妙在藻井，舍利、玉碟、鳞甲突然化作光点，聚成 “真如法相”—— 非佛非道非儒，却又含扫帚、经卷、耕犁之象。法相开口，声如万钟齐鸣：“当年封神分教，西游渡人，皆为破执；今日护世融流，不在教别，在人心能扫尽‘分别’之尘。”

第四折 万帚归一：三教同辉护世纲

魔尊见法相现世，急催 “灭世十八幡”，幡面却映出三教弟子互相攻讦的旧景。道衍冷笑，以扫帚勾连郑和的儒家礼炮、蒯祥的法家针刀：“截教重术，阐教重理，佛教重空，如今合了人间‘实干’，看你如何破！” 但见礼炮轰出 “忠孝”，针刀刻下 “明法”，扫帚扫动 “空无”，三色光流在幡面写成 “护世一体”。

宫外百姓忽见奉天殿顶真如显形，纷纷放下争执，持帚朝殿宇遥拜：和尚扫寺时念着 “清静”，道士扫观时想着 “自然”，儒生扫庭时记着 “礼义”，却都在扫帚起落间，让护世纹光连成一片。这千万道帚光升入殿内，竟在太极图中聚成 “人” 字，比任何仙神法相都要高大。

尾折 三教归心：人间自此无分野

魔尊被万帚光流震碎幡旗，临死前嘶吼：“你们毁了三教根基！” 真如法相却道：“根基未毁，只是归了本源 —— 截教的‘术’、阐教的‘道’、佛教的‘空’，本就该在人间护世中合流。你看这奉天殿的砖，刻着匠人真名，绘着三教纹章，承着百姓脚步，便是最好的证道处。”

经此一役，奉天殿顶的太极云气永远留着三色光痕，青蜈、莲花、八卦纹在砖缝间自然流转，再无分界。道衍将三教典籍熔为《护世合经》，首篇便写：“护世无教，教在护世；扫心无别，别在不扫。” 郑和则在宝船绘制新帆，将三教圣物与凡人百工图合一，号 “万流归心帆”。

孙悟空驾筋斗云掠过，见真如法相竟与自己扫魔时的法身有七分相似，大笑道：“原来俺老孙扫了一路，扫的就是这三教归心的热闹！” 申公豹在归墟捧着新刻的《扫帚经》，望着 “三教同帚” 的插图，终于释然：“当年通天教主与元始天尊争得头破血流，哪想到破局之法，竟在人间帝王的殿角砖纹里。”

正是：

太极分光映九霄，三教合流护世谣。

真如非相亦非教，一片凡心胜海潮。