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【定场诗】
经声佛号岂为牢?搬柴运水亦坐曹。
单衣破衲心常净,粗饭黄齑德自高。
语带春风消戾气,行如秋月映江皋。
试看灵山传法后,万类庄严是道场!
第一折 法筵深论修行路 不在蒲团在履端
却说如来与迦叶尊者答疑已毕,见弟子们眼露明悟之光,知机缘成熟,遂开示「生活禅」要旨。如来轻拂金缕袈裟,指殿中扫地沙弥道:「汝等看,此子扫尘,若心在帚端,念念分明,便是『动中禅』;若心在明日斋饭,尘虽扫,心已乱。」
迦叶尊者接过话头,展开僧袍补丁 —— 每一块补丁竟化作不同场景:有沙弥在厨房揉面,面团中显「心包太虚」四字;有比丘在田间插秧,倒影里现「即心是佛」之象;更有菩萨行者在市井中算卦,卦摊上写「因果如秤」。
第二折 搬柴运水皆妙道 吃饭穿衣尽福田
「修行何须远求?」迦叶尊者指殿外挑水僧,「肩担万桶水,心无半点波,此乃『平常心是道』。昔年赵州从谂禅师,有人问『如何是道』,答曰『平常心是道』;问『可趣向否』,答曰『拟议即乖』。」
如来以「拈花指」点地,地面浮现「日用修行十二则」:
晨盥:洗面时观水涤尘,愿洗尽众生心垢;
晨课:诵经时声如洪钟,令法音远播十方;
早餐:食粥时念「粥有十利」,知粒粒皆辛苦;
洒扫:扫地时作「扫心」想,尘去心清两无碍;
讲经:说法时观听众根器,因病与药巧施为;
劳作:劈柴时思「截断无明」,搬石时念「累土成山」;
用餐:过堂时持「食存五观」,不挑精粗不贪多;
散步:经行时觉「步步莲花」,心与足履两相随;
待客:奉茶时怀「恭敬心」,茶盏中现「如来境」;
盥手:洗手时悟「身非我有」,水过无痕性本空;
熄灯:灭烛时观「生灭如露」,照破无明暗夜中;
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