第182章 复仇火种

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三月初十，秦王严洛，带着孙武、典韦，以及由大秦锐士、大汉羽林卫、以青壮庶民训练而成的士卒混编成的羽林军，奔赴寿州涂茹前线。

行军途中，严洛这才记起来，银安城那边还缺少文武主官。

打开系统面板，开始召唤。

首先是文官，一口气召唤了三名。

【两汉.贾谊（1500召唤点）】

【大唐.杨炎（1200召唤点）】

【三国.荀攸（1500召唤点）】

贾谊乃是西汉名臣，此人在儒、法、道三家学说之中，都颇有建树。

贾谊才华横溢，其思想成就，不仅仅作为西汉的政治纲领，后世诸多朝代也有借鉴。

比如对于仁政的看法，贾谊认为仁政只能针对普通老百姓，对于诸侯王，那就需要以权威法度控制。

在晁错实施“削藩”政策之前，贾谊就认为需要严格限制诸侯王作为臣子的礼制、同时割地定制。

就是在原先强大的诸侯王封地上继续分封诸侯，直到一代代削弱诸侯的实力。

这其实就是推恩令的开端，也是晁错削藩政策的启蒙。

再比如货币政策上，贾谊认为仅仅凭借君主的权力，是无法控制货币问题的，而且上奏朝廷杜绝大商贾和藩王私铸铜钱。

但当时汉文帝没有采纳，以至于当时的汉朝货币混乱，直到汉武帝时期改铸五铢钱，才算解决货币问题。

贾谊还认为和亲是无法缓解与匈奴的矛盾，主张通过华夷之辩，加上三表、五饵之法和平瓦解匈奴。

不得不说，正是贾谊这个方法，让西汉获得了三十年的和平发展时间，为汉武帝后面武力对抗匈奴积蓄了力量。

......

杨炎此人，则是唐朝唐德宗时期的宰相，创建和推行了两税法。

当时的唐朝土地兼并严重，但税收依旧按照人丁收取，一些没有资产的百姓，仍然要承担沉重赋税。

两税法则是按照资产，也不分本地户籍还是外地户籍，统一标准进行税收。

这让那些没有资产的百姓得以缓解赋税压力，只不过两税法实行之后三十年，唐朝下面的官吏就开始巧立名目，增加其他各种赋税，令其名存实亡，百姓们又重新承担大量苛捐杂税。

而杨炎此人也有些性格问题，那就是心胸狭窄，睚眦必报。

曾经有人醉酒后羞辱过他，后来杨炎为官与此人成为同僚，居然和其他人合伙用铁棒暴揍了仇家，差点没把人打死。

也多亏举荐杨炎的人爱惜其才华，才没有对其治罪。

杨炎还曾经陷害过一些同僚，本质上来说，这并不是一个十分完美的文臣。

但眼下秦国正在扩张期，也不可能做到每一位官员都是能力、品格都十分完美。

......

而荀攸则不用多说，乃是荀彧堂侄，运筹帷幄，算无遗策。

此人属于不显山不露水的类型，看起来少言寡语，又似乎非常文弱，但却是智计过人，内秀多智。

为曹操出谋划策，曹操没有采纳的，往往结果不好。

曹操采纳了，那绝对就稳操胜券。

再加上荀攸的性格，因此无论是曹操、曹丕对其都非常尊敬。

此人的一些谋划，甚至被后世营销号安在了郭嘉一个人身上。

魏晋名门出身的王俭，乃是南朝齐的开国文臣之首，曾经就说过：

子房之遇汉后，公达之逢魏君，史籍以为美谈，君子称其高义。

将荀攸荀公达，和张良相提并论，由此可见一斑。