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究其原因还是傲立在石缝之间的雪莲花,只有寥寥十数朵。

“商均,苡中,这就是你们说的龙吗?”竖亥问道。

“像,非常像。”商均肯定的说。

竖亥摇摇头,关于龙,他不会再听取这些人的意见。

也许周代起,龙逐渐从自然生物学中抽离出来,成为艺术文化和政治的符号。

可万事万物总有源头,先民们不会无的放矢。

之前竖亥了解的三个主流推测,图腾融合说,星象说,类鳄鱼生物说此刻在他心中全被推翻。

“图腾”一词来源于印第安语,公元前四千年起,逐渐发展出更高层次文明的华夏,早已不需要图腾这种原始标记作为组织象征。

印第安的图腾历史悠久,融入到生活的方方面面,从衣食住行到婚丧嫁娶,乃至习俗法律,生产生活都围绕着图腾。

将图腾效用发挥到极致的印第安人和其余的原始族群,都从未出现过将图腾融合一事,何况华夏。

星象说更是早就被竖亥否决,这过于本末倒置。

而类鳄鱼生物说,竖亥也不认同,龙作为源远流长的文化崇拜和民族印记,不会是一种丑恶凶猛的两栖动物,这种生物只会是传说中的凶兽,而不会成为民族的“吉祥物”。

“但是这个化石真的好壮观。”

“2.8亿年前横贯亚欧大陆南部,西连北非,东及亚洲,北上南欧的特提斯海。”

“它的海床如今就在脚下,曾经叱咤海洋的霸主就在我的眼前。”

竖亥此刻不想理会众人,他缓缓上前,走到对峙的一群人之间,伸手轻触化石的底部。

西王母国众人见到过竖亥带队猎杀巨熊,对其还算是尊敬,没有将武器指着竖亥。

吐火罗人则是没打算客气,用晦涩难懂的语言叫嚷着。

“蚁,这里什么情况。”竖亥呼喊道。

蚁从一旁走出来,说道:“只有十二朵花,地方也比较高,那些人的鸟语我们听不懂,就在这僵住了。”

竖亥又指着化石问:“这种东西你见过活的吗?”

蚁摇摇头:“我只见过和它差不多长的蟒。”

竖亥心里直呼晦气,祈祷着自己永远不要去长江附近。

不过关于这十二朵雪莲花,竖亥盘算着:

“我要对付亚述乔什,我必须得有一朵,有崇氏和陶唐氏还有四个人想争一下做西王母国的赘婿,再来一朵备用的。”

竖亥走到吐火罗人和西王母人面前,伸出六根手指,然后又冲着自己点了几下,然后喉咙中发出威胁的声音:“嗯!”

西王母人倒是没什么意见,在他们看来只有最勇猛的武士才配得上西王母,他们摆摆手,表示没问题。

随后西王母人伸出五根手指,他们要五朵花。

“嗯?”

吐火罗人不甘心的表示抗议,他们远道而来,又被卷入这次“盛会”,怎么也得争取一下。

商均本站在后面看热闹,但忽然感觉小腿上一阵粗糙冰冷的摩擦感。

他没怎么在意,还以为是冻的,便伸出手打算挠一下。

前方的竖亥已经压迫的吐火罗人不敢反抗,却听得商均凄厉的喊道:“蛇!”

所有人齐齐转头,这才发现,一片褐色蠕动的潮水正翻滚着奔向此处。

竖亥大喊:

“蚁!上去采花!”

“还有,谁带了燧石!”

注:这只是一种猜想,后续的见龙篇会给出所有猜想,再给出我个人比较认同的猜想。

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