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卫辞在楼上选了个雅间带何琇莹坐下,又点了茶水点心瓜子。

扮演李红儿的花旦相貌十分清秀,唱腔也清亮,还十分打动人。

卫辞不是爱听戏的人,这次却很投入的听完了整场戏。

他对此还算满意,但内心还是有些可惜这出戏没有成为现象级别的戏曲。

这是卫辞为了打广告而写的戏,自然希望这出戏万人空巷,人皆尽知,家家户户都能讨论它。

不过卫辞也深知一出戏想要现象级大爆。

那是需要天时地利人和的,甚至还要点运气,不能强求。

现在《红糖记》反馈还不错,这已经很好了。

就在卫辞说服自己满足时,他收到了母亲寄来的信件。

尔雅在信中向卫辞提及现代影视剧营销的手段。

众所周知,现代的影视剧都是还没上映时就开始铺天盖地的宣传。

什么路演,海报,预告,花絮等等,势必要营销到路边的狗都知道。

尔雅觉得这其中的手段,有很多她们都能借鉴,比如出周边。

尔雅前世虽不追星,但也见身边的女同事追过。

她记得前世的女同事追星追剧很喜欢买周边。

通过周边既可以增加营收,也能提高一部剧的知名度,一举两得。

尔雅自然不会建议卫辞做什么手办,但集市上不是常有糖人,面人卖吗?

不是还有穷书生卖字画吗?不是还有大妈大爷卖簪子吗?

茶楼不是还有说书先生每天都在说书吗?

现代营销的目的不就在于想达到人尽皆知吗。

古代虽没有互联网,没有手机,但不代表就不能宣传营销了。

因此尔雅向卫辞提议,可以让通过百姓们日常会接触的那些小生意人宣传《红糖记》。

让卖布的,卖簪子的,卖糖人面人的,还有卖茶水的,都打着李红儿的名义卖东西。

这个世上不是所有人都会去听戏,但每个人都要买东西。

试想下,一个不怎么听戏的人去买布匹。

老板兴致勃勃的告诉他,红糖记里的李红儿穿的就是这个料子的衣裳。

他去买簪子,老板又告诉他,我家簪子是和红糖记中的李红儿戴的一样。

甚至他去喝碗茶水,老板也说他家的茶水和红糖记里李红儿做的一样。

对面的说书先生也在滔滔不绝的讲着《红糖记》。

这个时候尽管他还是不知李红儿到底是谁,那他也会对李红儿不明觉厉。

觉得全世界都知道李红儿,就他不知道。

等有一天他有进戏院的机会,他一定会愿意去看《红糖记》。

就算他终生不进戏院,不听说书。

他也会问问《红糖记》是什么戏?李红儿又是何许人。

如此一来,一样能宣传静江的红糖。

而且这样还能给所有人营造一个假象,《红糖记》很火,人尽皆知的火。

卫辞看到母亲给的提议,二话不说立刻命人去做。

作为知府,他想达到尔雅说的效果很简单,甚至都不用花钱。

只需往下吩咐一声,让衙门的衙差往静江各大店铺走一趟。

命他们必须用李红儿的名头宣传自家的产品。

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