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子产不毁乡校
郑国的子产不毁掉乡校，因为他认为人们在乡校中议论朝政，能让他了解民众的意见和需求。虽然有些议论可能对他不利，但这有助于他改进政策，更好地治理国家。如果毁掉乡校，堵住民众的言论，看似减少了反对声音，实则不利于国家的长远发展。
商鞅变法
商鞅在秦国推行变法，采取了一系列严厉的措施，如废除世卿世禄制、实行连坐法等。这些措施虽然在短期内引起了一些贵族和民众的不满，但从长远来看，使秦国的国力迅速增强，为秦国统一六国奠定了基础。从当时秦国的发展需求来看，商鞅变法的举措是正确的，尽管在实施过程中存在一些争议。
《长短经·是非篇》的思想与现代法治理念既有一定冲突，也存在一些相通之处。
冲突方面
- 是非判断的灵活性与法律的确定性：《长短经·是非篇》强调是非无定，要根据具体情况灵活判断。而现代法治理念要求法律具有确定性和稳定性，以明确的条文规定行为准则，让人们能预见自己行为的后果。如果像《是非篇》那样过于灵活地判断是非，可能会破坏法律的权威性和公正性，导致执法和司法的随意性。
- 实用主义倾向与法律原则的坚守：《是非篇》有实用主义倾向，注重以结果和利益来判断是非。但现代法治强调法律原则和程序的重要性，即使某个行为可能带来好的结果，如果违反了法定程序或法律原则，也可能被认定为非法。例如，不能为了获取犯罪证据而采取刑讯逼供的手段，即便获取的证据可能有助于打击犯罪。
相通之处
- 权衡利弊的思维：《是非篇》主张在判断是非时权衡利弊，这与现代法治在某些方面有相似之处。在立法过程中，需要权衡各种利益关系，如公共利益与个人利益、不同群体之间的利益等，以制定出合理的法律。在司法实践中，法官也会运用利益衡量的方法，在法律框架内平衡各方利益。
- 因时制宜的理念：《是非篇》认为是非判断要因时制宜，现代法治也强调法律要与时俱进。随着社会的发展变化，法律需要不断修订和完善，以适应新的社会需求和价值观，这体现了一种动态调整的理念。
虽然《长短经·是非篇》的思想与现代法治理念存在一些冲突，但其中也有一些观点可以为现代法治提供有益的思考和借鉴。
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