带帽衣服提示您:看后求收藏(第3章 太康和少康,妈妈说她结扎了干了没事,带帽衣服,废文网),接着再看更方便。

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少康在有仍氏部落听舅舅讲太康失国的故事时,正用木棍在地上画猎场地图。舅舅突然用木耒敲他的头:\"别画这些歪歪扭扭的鹿颈,看看你太康伯伯的下场!\"陶片上的鹿头被敲出裂痕,少康摸着发烫的额头,听见母亲在灶台边叹气:\"太康继位那年,把洛水的泄洪渠改成了猎宫,现在河渠里全是鹿蹄印。\"

夜里,母亲缝补着大禹传下的粗布衣,月光透过草席照在少康脸上:\"你太康伯伯啊,把战鹰的爪子对准了百姓的粮仓,却让寒浞的戈矛对准了自己的后背。\"少康摸着布衣上的补丁,突然发现针脚走的是河道走向——原来母亲一直把复国的心思,藏在每一道针脚里。

少康第一次见到太康的战鹰,是在有虞氏部落的祭天仪式上。那只鹰蹲在虞思的肩头,爪子上还拴着半片鹿皮,正是太康当年在洛水猎宫的信物。\"这鹰能记住鹿群的踪迹,却记不住河道的走向。\"虞思摸着鹰羽叹气,少康却盯着鹰爪上的铜环——那分明是用大禹时期的青铜爵熔铸的。 他偷偷用木耒削了个鹰形船桨,把战鹰的尖喙改成疏导水流的弧度。舅舅看见后笑骂:\"你这是要让战鹰帮你挖河?\"少康把船桨放进溪水,看着它顺着水流稳稳前行:\"太康伯伯让战鹰烧了自己的粮仓,我让战鹰帮百姓引来源头活水。\"

少康站在纶邑城头,看着寒浞的士兵在河边巡逻,突然想起太康失国前的荒唐诏书:\"天下水患已平,河渠无需维修。\"他摸着腰间的木耒模型,那是用太康废弃的猎弓改制的——弓身刻着洛水的走向,弓弦换成了测量水位的准绳。 \"报!东夷部落答应借兵,但要十倍海盐。\"伯靡的汇报打断了回忆,少康却笑了:\"太康伯伯把海盐当猎场的赏赐,我拿海盐做复国的钥匙。\"他展开兽皮地图,上面用战鹰的羽毛标出寒浞的粮仓位置:\"当年太康在这儿建猎宫,现在咱们在这儿挖河道——让洪水冲垮他的荒唐。\"

少康的军队开进都城那天,太康的战鹰正蹲在祖庙的屋檐上。它盯着少康腰间的玉璜,突然发出一声哀鸣——那是当年启在甘之战时训练的信号,如今却成了亡国的挽歌。少康停住脚步,对着战鹰拱手:\"对不起,禹家的战鹰不该守着空荡的祖庙。\" 他走进祖庙,看见大禹的木耒歪在墙角,太康的鹿头骨摆件滚落在地。当双手握住木耒的瞬间,少康突然泪流满面——这是太康从未触碰过的重量,是启临终前想传给儿子却没能传递的责任。他带着木耒走向九州台,身后跟着捧着海盐、扛着耒耜的百姓,战鹰突然展翅,掠过他的头顶,飞向远方的河渠。

少康在修复洛水泄洪渠时,挖到了太康当年丢弃的猎箭。箭头的鹿纹已经被泥沙磨平,却意外地适合作为测量水深的标尺。他把箭杆插在渠边,对身边的匠人说:\"太康伯伯的猎箭,现在能测水了。\" 深夜,他对着星空举起太康的玉璜,月光穿过裂痕,在地上投出河渠的影子。\"伯伯,你把玉璜戴反了十七年。\"少康轻声说,\"其实玉璜的刻痕,从来不是猎场的边界,而是河道的走向啊。\"远处传来战鹰的啼叫,这次不是捕猎的信号,而是河渠通水的欢呼。

太史公云:当耒耜遇见猎弓 太康和少康,像是禹家的两面镜子:一个把耒耜供在祖庙,却在猎场上丢了天下;一个把猎弓改成耒耜,在废墟上重建家国。他们的故事说穿了很简单:当权力变成猎鹰的爪子,就会抓不住民心;当责任化作耒耜的木柄,才能插进土地里生根。 少康的聪明,在于看懂了太康的失败——世袭制不是血统的护身符,而是耒耜的接力赛。他从太康的鹿头骨里挖出治国的道理,在战鹰的翅膀下找到疏导的方向,最终让禹家的血脉,从荒唐的猎场回归到踏实的河渠。这大概就是历史的真相:真正的传承,从来不在玉璜的刻痕里,而在每个子孙握起耒耜时,手掌心的温度。

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